タイ医学は、貿易 移住 戦争 外交 そして歴史を通してさまざまな外国の影響を受けてきました。現代のTTMは今日、アーユルヴェーダ ヨガ 中医学 西洋医学から多くのアイデアを採用しています。それにもかかわらず、TTMはそれ自体が独自のシステムであり、他のシステムとは独立して調査および適用できます。
タイは、カンボジア、ラオス、ベトナム、ビルマ/ミャンマーと国境を接するインドシナ地域の中心に位置しています。その歴史を通して、中国人 イスラム教徒 インド人の商人や旅行者が頻繁に往来する港や道路がありました。そのさまざまな王国は、隣人の知識と文化の多くを容認し、吸収しました。その結果、タイ式医療は、いくつかの外国の伝統、および土着の信念と慣習の印が付いた複雑なシステムに進化しました。
仏教、上座部仏教はタイの支配的な宗教です。また、隣国のスリランカ、ミャンマー/ビルマ、ラオス、ベトナムの支配的な信仰でもあります。上座部仏教という言葉は「長老の教え」を意味し、現存する最古の仏教であると信じられています。上座部仏教の学校は、仏典の保守的な解釈によって際立っています。
タイの人々は、彼らの医学的知識は、仏陀自身の医師であるシヴァゴ・コマルパイから始まった一連の仏教の隠者や僧侶から来ていると信じています。パーリ仏典自体のマイナーな人物であるシヴァゴまたはジバカは、タイ医学においてはるかに重要であると考えています。タイ医学の王室と民俗の両方の伝統の支持者は、彼を「父の医者」として称賛します。学生と修行者は毎回のセッションの前に彼と仏陀に敬意を表します。もちろん、この伝説的な医師は神ではありません。むしろ彼はタイのヒーラーの第一人者です。ここでのシヴァゴの役割は、カトリックの「守護聖人」の考えに例えることができます。
仏教は、その多くの多様な実践と教えを持つ伝統的なタイ医学の重要な統一要素です。民間治療師はアーユルヴェーダの教義に抵抗したかもしれませんが、例外なくすべてがシヴァゴと仏陀を崇拝しているようです。仏教の信仰はまた、より実用的な役割を担っています。その寺院は、伝統的なタイ医学、特にワットポーの知識の宝庫になっています。僧侶は人々に健康管理を提供するために訓練され、土地全体に配置されています。
中国とタイの文化は歴史を通して頻繁に接触していたので、タイで古代中国の医療の影響を見るのは驚くべきことではありません。中国の移民は常にタイの医療業界で確固たる地位を築いてきました。フランスの作家は1691年に、シャム王がタイ人、ビルマ人、西洋人の医師と一緒に中国人の医師を雇っていたと証言しています。今日、地元の人々がどこでも販売し、使用しているハーブ薬を見つけることができ、医学の教科書にも見られるものもあります。タイ式マッサージは中国式マッサージと類似していて、おそらくインド式マッサージよりも類似しています。センラインの教義は、ヨガのナーディーだけでなく、中国の経絡にも匹敵します。タイ族自身が中国/ベトナム地域から来たと信じられていることを忘れてはなりません。
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